En el 24 aniversario del símbolo y bandera común de los pueblos con raíz amazigh
CANARIAS30 de agosto de 2021
Semanario LA RAÍZ
AQUEL OTRO 30 DE AGOSTO EN QUE NOS REECONTRAMOS Y LEVANTAMOS NUESTRA BANDERA DE IDENTIDAD COMÚN
El 30 de Agosto es el DIA MUNDIAL DE LA BANDERA AMAZIGH. Se celebra el nacimiento de este símbolo de unidad y libertad.
Hoy es el 24 aniversario del Congreso Mundial Amazigh, celebrado en Tafira en 1997, donde fue creada . O dicho en TamaZigh : 24º Amulli, Congrès Mondial Amazigh (CMA) (Tafira, Gran Canaria, 1997) d ukenyal (bandera) amazigh.
Los canarios, como uno de los pueblos imazighen más antiguos, lideramos la unificación de la Tamazgha y la creación de su bandera.
El símbolo del hombre en rojo tiene un carácter antropomórfico, con forma humana, y ha sido conocido desde tiempos prehistóricos, su significado actual se debe a Mohand Arav Bessaoud, fundador de la Academia bereber en 1966 y simboliza el pueblo amazigh.
La bandera Amazigh:
Colores: Las tres bandas de color tienen los siguientes significados:
Por encima de la banda azul (amidad) representa el mar Mediterráneo y el océano Atlantico, la costa imazighen durante milenios.
En el centro, la banda verde (Azegzaw) significa la naturaleza y las grandes montañas y tierras verdes que los imazighen han cultivado desde tiempos prehistóricos.
La banda amarilla (Awragh) simboliza la arena del Sáhara, del desierto de la TINIRI la zona de los Tuareg, pero también la alegría y el oro o la riqueza.
Estos tres colores imazighen simbolizan la costa norte de África con el Mediterráneo, el Atlántico con Canarias al Noroeste y el desierto del Sahara al sur, y su apego y su amor a su tierra.
El signo de la figura Imazighen, AZA, es la letra del alfabeto tifinagh "yaz". En rojo porque representa el color de la vida, pero también el color de la resistencia. En la bandera representa el principio de vida eterna y un símbolo de la sangre de los mártires por la libertad. Representa al "hombre libre" o Amazigh (plural Imazighen) nombre dado a los Amazigh. Por eso representa el símbolo de los hombres libres que defienden su cultura y su tierra.
La bandera Amazigh representa la armonía de los seres humanos con su tierra.
La bandera Amazigh fue propuesta durante el Primer Congreso Mundial Amazigh, realizado los días 27, 28, 29 y 30, prolongandose en realidad hasta el 31 de Agosto de 1997 en Tafira, Las Palmas de Gran Canaria, Canarias.
A este congreso acudieron representantes de los distintos pueblos del ámbito amazigh: Rifeños, Imazighen del Atlas, Soussa, Canarios, Kabilios, Tuaregs, Chausis, y también la diáspora amazigh estabilizada en Europa y América del Norte.
Francisco Trejo Herrera y Jaime Sáenz Peñate, representantes de Solidaridad Canaria en el comité organizador, ante la ausencia de un símbolo que unificara a este pueblo milenario, con costumbres y lengua ancestrales con raíces comunes en la La Tamazgha, decidieron, a propuesta de Trejo, plantear en esa Primera Asamblea General, la creación de la bandera para que significase un símbolo que uniese a esta comunidad.
Vayan estas líneas también para todas aquellas personas que durante décadas han investigado, sacrificado su tiempo y energías, incluso sido víctima de mil insultos, por abrir los ojos de nuestra gente para descubrir la cultura y orígenes que los colonialismos europeos quisieron enterrar.
La lista sería inmensa y ninguno se debe sentir fuera de ella, pero vaya desde aquí nuestro más sincero homenaje a Solidaridad canaria gran artífice también de esta victoria.
Samuel Henríquez, Mercedes Díaz y Juan Campos han pasado de ser los "predilectos" de Carmelo Ramírez a " venderse" como acérrimos defensores del chiringuito de Teodoro Sosa en el municipio sureño. La militancia que bien conoce las andanzas de estos tres "personajes" filtran el perfil, la "cara B" o C de caraduras de quienes ahora se disfrazan de renovación y fueron los "correveidiles" de Carmelo Ramírez desde siempre.
El Dios turismo no provee a Canarias. Aunque así lo vengan "repicando" los campaneros y trompeteros del reino bananero en que han convertido el Paraíso natural canario, los hechos demuestran el calvario que está suponiendo para decenas de miles de trabajadores y familias canarias. con los que se ha cimentado durante los últimos
COMUNICADO FUERTEVENTURA TIENE UN LÍMITE:
Fernando Clavijo es la más genuina expresión de su organización: un líder gris para un partido sin pasión.
En verdad no se pretendía renovar sino empuercarlo todo un poco más.No iba de derrocar sino de colocar a un nuevo monarca absoluto. No iba de nuevas ideas sino del caciquismo de pueblo de toda la vida. No iba de gestionar mejor sino de mercadear con los votos y venderse al mejor pastor. Nace una nueva sigla pero es la misma vieja y asquerosa política del "quien de más" para calentar las barriguitas. Les proponemos una apuesta: si antes de que termine de leer estas líneas, encuentra la errata que contiene, usted será de los premiados con la condición de "bien informados".
COMUNICADO FUERTEVENTURA TIENE UN LÍMITE:
Los otros partidos deberían estar condenando esta aberración y los medios poniéndolos en la picota pero, los primeros son buitres de votos y los segundos están untados con dinero público. Caraduras y sinvergüenzas todos.
La Raiz ya adelantó hace unos meses, que la ultra "lideresa" moganera urdía su propia estrategia para reivindicarse como la "Teo" del otro "cantón" grancanario. Confirmado queda lo avanzado. Ya tiene nuevo juguete, fija su sede en el mismísimo Aguimes y el nombre elegido es Somos Gran Canaria. Teo presentó el suyo una semana antes y Clavijo en su Congreso gris hablando de "unidad". La trama toma forma.
Está el Trumpismo estadounidense y el " TRAMPISMO" que sirve para mantener el chiringuito colonial. Herramientas recaudatorias que no sirven ni responden al interés general, que no soportan medio argumentario a su favor pero que son " intocables" como las castas.
El Dios turismo no provee a Canarias. Aunque así lo vengan "repicando" los campaneros y trompeteros del reino bananero en que han convertido el Paraíso natural canario, los hechos demuestran el calvario que está suponiendo para decenas de miles de trabajadores y familias canarias. con los que se ha cimentado durante los últimos
Samuel Henríquez, Mercedes Díaz y Juan Campos han pasado de ser los "predilectos" de Carmelo Ramírez a " venderse" como acérrimos defensores del chiringuito de Teodoro Sosa en el municipio sureño. La militancia que bien conoce las andanzas de estos tres "personajes" filtran el perfil, la "cara B" o C de caraduras de quienes ahora se disfrazan de renovación y fueron los "correveidiles" de Carmelo Ramírez desde siempre.