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En el 24 aniversario del símbolo y bandera común de los pueblos con raíz amazigh
CANARIAS30 de agosto de 2021
Semanario LA RAÍZ
AQUEL OTRO 30 DE AGOSTO EN QUE NOS REECONTRAMOS Y LEVANTAMOS NUESTRA BANDERA DE IDENTIDAD COMÚN
El 30 de Agosto es el DIA MUNDIAL DE LA BANDERA AMAZIGH. Se celebra el nacimiento de este símbolo de unidad y libertad.
Hoy es el 24 aniversario del Congreso Mundial Amazigh, celebrado en Tafira en 1997, donde fue creada . O dicho en TamaZigh : 24º Amulli, Congrès Mondial Amazigh (CMA) (Tafira, Gran Canaria, 1997) d ukenyal (bandera) amazigh.
Los canarios, como uno de los pueblos imazighen más antiguos, lideramos la unificación de la Tamazgha y la creación de su bandera.
El símbolo del hombre en rojo tiene un carácter antropomórfico, con forma humana, y ha sido conocido desde tiempos prehistóricos, su significado actual se debe a Mohand Arav Bessaoud, fundador de la Academia bereber en 1966 y simboliza el pueblo amazigh.
La bandera Amazigh:
Colores: Las tres bandas de color tienen los siguientes significados:
Por encima de la banda azul (amidad) representa el mar Mediterráneo y el océano Atlantico, la costa imazighen durante milenios.
En el centro, la banda verde (Azegzaw) significa la naturaleza y las grandes montañas y tierras verdes que los imazighen han cultivado desde tiempos prehistóricos.
La banda amarilla (Awragh) simboliza la arena del Sáhara, del desierto de la TINIRI la zona de los Tuareg, pero también la alegría y el oro o la riqueza.
Estos tres colores imazighen simbolizan la costa norte de África con el Mediterráneo, el Atlántico con Canarias al Noroeste y el desierto del Sahara al sur, y su apego y su amor a su tierra.
El signo de la figura Imazighen, AZA, es la letra del alfabeto tifinagh "yaz". En rojo porque representa el color de la vida, pero también el color de la resistencia. En la bandera representa el principio de vida eterna y un símbolo de la sangre de los mártires por la libertad. Representa al "hombre libre" o Amazigh (plural Imazighen) nombre dado a los Amazigh. Por eso representa el símbolo de los hombres libres que defienden su cultura y su tierra.
La bandera Amazigh representa la armonía de los seres humanos con su tierra.
La bandera Amazigh fue propuesta durante el Primer Congreso Mundial Amazigh, realizado los días 27, 28, 29 y 30, prolongandose en realidad hasta el 31 de Agosto de 1997 en Tafira, Las Palmas de Gran Canaria, Canarias.
A este congreso acudieron representantes de los distintos pueblos del ámbito amazigh: Rifeños, Imazighen del Atlas, Soussa, Canarios, Kabilios, Tuaregs, Chausis, y también la diáspora amazigh estabilizada en Europa y América del Norte.
Francisco Trejo Herrera y Jaime Sáenz Peñate, representantes de Solidaridad Canaria en el comité organizador, ante la ausencia de un símbolo que unificara a este pueblo milenario, con costumbres y lengua ancestrales con raíces comunes en la La Tamazgha, decidieron, a propuesta de Trejo, plantear en esa Primera Asamblea General, la creación de la bandera para que significase un símbolo que uniese a esta comunidad.
Vayan estas líneas también para todas aquellas personas que durante décadas han investigado, sacrificado su tiempo y energías, incluso sido víctima de mil insultos, por abrir los ojos de nuestra gente para descubrir la cultura y orígenes que los colonialismos europeos quisieron enterrar.
La lista sería inmensa y ninguno se debe sentir fuera de ella, pero vaya desde aquí nuestro más sincero homenaje a Solidaridad canaria gran artífice también de esta victoria.
Activistas de Canarias Insumisa prenden fuego a banderas sionistas manchadas de sangre como protesta contra el partido Granca-Hapoel Tel Aviv
EL " HOLA" O EL "LECTURAS" no son periodismo, ni se puede pedir a quien ahí escribe o se exhibe un mínimo de verdad porque es rancio escaparatismo. Esos medios lo saben y quienes lo leen también. Lo "jodido" es cuando un político paga con dinero que es de todos, a un medio que se vende para disfrazar de "derecho a la información" un burdo publirreportaje. "Más limpriaditas" conciencias, que ni de cabezas pueden presumir para engañar a la gente.
Que poca autoestima se tienen y que indignidad les atenaza. ¿Cómo podría explicar un diputado madrileño que Napoleón presidiera su actual Parlamento?.¿Y un francés que el suyo estuviera presidido por la entrada de las tropas nazis en París?. A ninguno de los dos se le ocurriría decir que esos cuadros están ahí porque "son la mejor representación de su pasado" y deben ocupar ese lugar que preside la representación de su "soberanía". Los dos cuadros que ocupan ese lugar en el Parlamento de Canarias están ahí para representar entonces justo todo lo contrario, su no soberanía. Sus señorías lo tienen delante mismo de sus ojos y ni así. Bien es verdad que, tal vez, han normalizado tanto su subordinación que hasta los cuadros les parecen "normales".
Gáldar se le ha hecho chico. Quiere más. Más poder, más dinero, más influencia. Crítica a Román por su narcisismo, pero es más de lo mismo, sólo que con menos talla intelectual y menos clase. Román podrá estar acabado, pero, con Teodoro, lo política de verdad no gana más, salvo que hablemos de mediocridad.
Parafraseando una estrofa de Los Sabandeños, hay dos clases de canarios y ninguno vive en jaula. Es una pena que sí que haya un tipo de activismo que prefiere vivir en ella y una esperanza que otro decida romper sus barrotes y tener libre su conciencia.
Plataformas como Salvar La Tejita y Salvar el Barranco de Arguineguín denuncian la desaparición de restos arqueológicos en proyectos turísticos y energéticos.
Organizaciones y abogados alertan sobre la retirada de menores a madres precarias por razones económicas, calificándolo de "mafia roba niños".
Los grupos ultraderechistas siempre han sido la expresión más radical del capitalismo. Nunca representaron los ideales de la humanidad,la justicia, la igualdad, el progreso o la libertad. La mayor parte de sus expresiones históricas han venido acompañadas de la violencia, el terror y la muerte: la negación de la vida. ¿Quien va a creer que su negacionismo va a ser ahora algo diferente?
Gáldar se le ha hecho chico. Quiere más. Más poder, más dinero, más influencia. Crítica a Román por su narcisismo, pero es más de lo mismo, sólo que con menos talla intelectual y menos clase. Román podrá estar acabado, pero, con Teodoro, lo política de verdad no gana más, salvo que hablemos de mediocridad.
Que poca autoestima se tienen y que indignidad les atenaza. ¿Cómo podría explicar un diputado madrileño que Napoleón presidiera su actual Parlamento?.¿Y un francés que el suyo estuviera presidido por la entrada de las tropas nazis en París?. A ninguno de los dos se le ocurriría decir que esos cuadros están ahí porque "son la mejor representación de su pasado" y deben ocupar ese lugar que preside la representación de su "soberanía". Los dos cuadros que ocupan ese lugar en el Parlamento de Canarias están ahí para representar entonces justo todo lo contrario, su no soberanía. Sus señorías lo tienen delante mismo de sus ojos y ni así. Bien es verdad que, tal vez, han normalizado tanto su subordinación que hasta los cuadros les parecen "normales".
No es la historia misma, sino como te sitúas ante ella. Hace tiempo que sabemos que aquellos que nos precedieron también somos nosotros mismos, ¿o tus bisabuelos no son parte de ti?. ¿Irías tú mismo al cementerio a sacar sus restos para exhibirlos en vitrinas o para venderlos?. ¿Permitirías que sobre sus tumbas se levantarán apartamentos o que sobre su memoria se levantarán falsos testimonios?. Y no, esto no es guanchismo o pretender "rizar el rizo", sino devolver al rango de humanidad y racionalidad lo que han convertido en trivialidad. Somos nosotros, no ellos. Son "los nuestros. Si pretendemos reivindicarnos, empecemos por los vivos sí, pero basta de no honrar a nuestros muertos. Ciencia, claro que sí, pero respeto también.
EL " HOLA" O EL "LECTURAS" no son periodismo, ni se puede pedir a quien ahí escribe o se exhibe un mínimo de verdad porque es rancio escaparatismo. Esos medios lo saben y quienes lo leen también. Lo "jodido" es cuando un político paga con dinero que es de todos, a un medio que se vende para disfrazar de "derecho a la información" un burdo publirreportaje. "Más limpriaditas" conciencias, que ni de cabezas pueden presumir para engañar a la gente.
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Lo que estamos presenciando es una evolución del colonialismo hacia una forma aún más perversa. Lo llamo el “síndrome de la posada”. Antes, el turista era un visitante temporal. Venía, gastaba y se iba. Ahora, el turista se queda. Compra casas, acapara recursos y termina desplazando a la población.