En cualquier mercado "callejero", en un improvisado "top manta" al solajero, en una de esas ferias con tómbola levantadas por fiestas, es bastante fácil escuchar esta "oferta" de quienes "echan todo el resto" con tal de sobrevivir. Coalición Canaria ha establecido históricamente esta consigna "comercial" en sus relaciones con los diferentes gobiernos españoles. Ahora que "regresan por elecciones generales", vuelve su cantinela de "nacionalismo mendigante".
CANARIAS01/07/2023
Semanario LA RAÍZ
María Fernández, la candidata de CC al Congreso, dijo ayer en un acto electoral de su formación que, "sólo si somos necesarios, conseguiremos fondos para Canarias". A poco que analizemos en profundidad qué se esconde tras esta retahíla repetida por CC desde sus inicios, destila un sindrome del colonizado brutal.
En este mantra, se acepta que, "si no es necesario aritméticamente el voto de un diputado de CC", Canarias no existe para España. Se reconoce implícitamente que "llorar no es suficiente y que algo debe interesar" al gobernante en la metrópoli, para que "la mirada del amo sea más benevolente". Se reconoce el maltrato, el olvido, la condición de colonia y que el "status" de Canarias y los canarios es de "dependencia forzada".
Llegados a este punto, reconocida la condición residual que se le da a Canarias y la "oportunidad" que se nos "sólo si", lo que deberia asaltar la mente de quienes asi se expresan y asi escuchan es: "¿por qué acepto ser menos?", "¿qué me ata a este ejercicio de mendicidad politica?", "¿qué consideración estoy dando de mis derechos y de mi mismo en esta evidente relación de desigualdad?".
Decia esta misma diputada de C dias atrás que, "si no votábamos CC las guaguas dejarán de ser gratis". Otra vuelta de tuerca que los pone y nos pone a todos frente al espejo. "Vota al medianero o el amo te quitará el día de descanso que te dio", vendria a ser la traducción en el diccionario siglo XX-siglo XXI, en su versión canario-español. En esas cabezas pensantes de este "necionalismo" de baratillo, la cosa va de jugar con las miserias de la gente, con las necesidades de la gente para, conseguido su voto, poder tener margen de maniobra de trilero en Madrid y ofrecer el " bueno, bonito,barato" que tan "constitucionalista" gusta al Estado español.
Pero volvamos al significado profundo de esta forma torticera de entender qué es ser nacionalista canario. En ella se da por comprobado que el resto de las señorías elegidas en Canarias son ceros, que hay un desprecio histórico que no se corrige nunca, que no se tiene capacidad intelectual y política para aspirar a una relación de igual a igual. ¿Dónde está el amor propio y la dignidad de quien da por hecho que su rol sólo puede ser el de mendigar, llorar, limosnear?.
Algunos llaman a esto "pragmatismo", sin reparar que es obvio que los beneficios son pírricos siempre. Otros dirán que es "menos que nada", obviando que el Estado y sus multinacionales se llevan de Canarias todos los años, 15 veces más de lo que traen. Otros lo tienen más claro: " esto va de llenar barrigas de los que aqui le sostienen la lata al colonialismo" y lo demás "al carajo". Todos ellos son los tontos y "listillos" útiles, acomplejados y envilecidos de siempre.
El nacionalismo del "bueno, bonito y barato" no nos sirve. Queremos uno digno, capaz, valiente. Uno que le hable de frente a la metrópoli, de igual a igual. Que se respete y respete a su propio pueblo. Un nacionalismo que le ofrezca futuro y no una "ayudita" para sobrevivir. Un nacionalismo de máximos y no éste de "planta de oportunidades".
La militancia de Liberación Canaria da así un paso más de cara a la celebración de su Congreso previsto para el 10 de Enero, que reunirá en Las Palmas de Gran Canaria a cerca de un centenar de militantes y afiliados de todo el Archipiélago.
Mes y medio después de los incidentes provocados en el Campus de la ULL, la policía aún no ha entregado informe alguno que permita el cumplimiento de la ley y las sanciones oportunas al agitador ultra. Fuentes solventes, apuntan a que, pese a que las autoridades universitarias han requerido información y responsabilidades al respecto, ni el delegado del gobierno español ni la justicia han aportado una explicación pertinente. Cuatro estudiantes que ese día se personaron en una concentración autorizada en los aparcamientos universitarios, sí han recibido ya comunicación de que han sido incoados para una sanción económica.
Intersindical organiza una campaña para la protección del emblemático icono natural del País
Un estudio del Centre d’Estudis Demogràfics (UAB) sitúa a Santa Catalina–Las Canteras como el área más gentrificada de Las Palmas de Gran Canaria, con un índice de 0,55 (sobre 1): el mismo orden de magnitud que el promedio de Barcelona. La transformación, de momento localizada, avanza del centro hacia la costa —Triana-Vegueta y, después, Guanarteme— y vuelve a poner una pregunta incómoda sobre la mesa: quién puede permitirse vivir en la capital cuando el alquiler se dispara en una isla.
Un tablero de tres metros con el mapa del Archipiélago y una baraja de embarcaciones —del yate de lujo a la patera— han servido estos días para poner a la gente a decidir, en plena vía pública, qué entra y qué no entra en Canarias. El colectivo Left Hand Rotation lleva su intervención Abordaje, un juego con límites a las islas para abrir conversación sobre turismo masivo, vivienda, migración y contaminación: el mismo debate que el poder suele aplazar.
El Congreso de los soberanistas de LC ya tiene fecha. Será el 10 de Enero y tendrá como lugar de celebración la capital grancanaria. Los dirigentes de Liberación Canaria afirman que "el discurso de otras formaciones que se dicen nacionalistas, está agotado y que su propuesta política es insuficiente para los problemas y retos que tiene delante el País". "Frente a la falsa autonomía que defienden, a izquierda y derecha el resto de los partidos, Liberación Canaria reivindica que los canarios podamos tener un autogobierno real y pleno", afirman.
El historiador Rumén Sosa Martín ha anunciado estos días, a través de sus redes sociales, la publicación de La muerte de la lengua guanche, una obra que no solo explica cómo casi desapareció el idioma indígena de Canarias entre los siglos XV y XVII, sino que ilumina uno de los procesos más decisivos —y menos contados— de nuestra historia. Fruto de siete años de investigación, el libro convierte una tesis doctoral en un ensayo imprescindible para comprender quiénes fuimos y por qué hablamos como hablamos hoy. El legado de "aquellos" aún siembra mucha de nuestra toponimia, nombres y léxico hoy. Y es que nunca murieron, porque siguen en nosotros
En el año 1464 se firmó el Acta del Bufadero (en Tenerife, entre conquistadores y guanches. Ello supuso, junto al posterior proceso de conquista, el inicio del desmantelamiento de una realidad cultural y de una organización territorial ancestral, la guanche. En el achimenceyato de Addar ode La Punta del Hidalgo, los guanches mantenían vivas por entonces sus creencias, a pesar deque eran conscientes de que Masheghó, su guañameñe, ya había anunciado que se avecinabantiempos difíciles tras la llegada de los extranjeros por el mar.
Carta abierta al presidente del Cabildo de Gran Canaria desde la Plataforma Salvar Chira Soria Bco de Arguineguín
La militancia de Liberación Canaria da así un paso más de cara a la celebración de su Congreso previsto para el 10 de Enero, que reunirá en Las Palmas de Gran Canaria a cerca de un centenar de militantes y afiliados de todo el Archipiélago.
Mes y medio después de los incidentes provocados en el Campus de la ULL, la policía aún no ha entregado informe alguno que permita el cumplimiento de la ley y las sanciones oportunas al agitador ultra. Fuentes solventes, apuntan a que, pese a que las autoridades universitarias han requerido información y responsabilidades al respecto, ni el delegado del gobierno español ni la justicia han aportado una explicación pertinente. Cuatro estudiantes que ese día se personaron en una concentración autorizada en los aparcamientos universitarios, sí han recibido ya comunicación de que han sido incoados para una sanción económica.