
¿DÓNDE ESTÁ EL AGUA DE LAS PRESAS DE CHIRA Y SORIA?
Carta abierta al presidente del Cabildo de Gran Canaria desde la Plataforma Salvar Chira Soria Bco de Arguineguín


Corresponde este escrito a un relato de lo vivido en Las Palmas de Gran Canaria en época de la guerra civil de España.... PROHIBIDO OLVIDAR
LA BAJA DEL SECRETO24/03/2022 Paco González (Entrevistas y testimonios)
"(...) A mi me alistaron pa la Brigada del amanecer pa que llevara el coche de don Pedro Sintes, yo estaba en Falange desde agosto del 37, pero me apunté por miedo y protegerme por si acaso me acusaran de algo. Salíamos cada madrugada, sobre dos de la mañana pa ir a detener a los rojos, casi siempre nos veíamos en la calle Albareda de La Isleta, que era la sede falangista desde hacía unos cuantos años. Antes parábamos en El Lugo pa echarnos unos pizcos de ron del charco, había que ir "entonao" para poder cometer aquellos asesinatos, yo por lo menos si no bebía no hubiera sido capaz de hacer aquellas cosas tan malas que hicimos. Otros como Chano Barber, Chicho de Armas, Antonio Doreste, Juan del Río y unos cuantos más, iban con las cosas claras, bebían con nosotros pero no se tajaban, lo hacían todo como sanguinarios, les importaba una mierda matar aquellos inocentes, violar a sus mujeres y a sus hijas, pegar un tiro en la nuca, un culatazo en la cabeza, arrancarle los cojones a cualquiera con los machetes. Quien llevaba todo aquello era Francisco Rubio Guerra y por encima del estaba Eufemiano Fuentes, junto a los terratenientes agrícolas, ingleses y canarios: los Betancores, los Bravos, toda la familia del Conde y la Marquesa que eran familia, los Bonny, los Yeoward. Todos esos nos mandaban a matar como si fuéramos perros de presa, a destrozar sus familias, algunos de esos poderosos también venían a veces, sobre todo los más jóvenes que venían a instruirse, a disfrutar con aquellos abusos. Siempre me acordaré cuando recogimos a tantos hombres en el norte de la isla el 7 de abril del 37, apresamos en Firgas, en Moya, en Arucas, en Gáldar, hasta cerca de Agaete, en los barrios más cercanos al mar. El camión iba lleno, no cabía ningún hombre más, yo creo que por lo menos iban más de sesenta hombres y dos mujeres. Sintes dio la orden de llevarlos a Los Giles pa darles cuero porque en aquel pago no había casas, pa que nadie pudiera escuchar los gritos de aquellos desgraciados. Cuando estaban destrozados los metíamos en el camión y los coches hacia la Sima Jinámar, allí los subíamos hasta donde el camión llegaba, después caminando en fila de uno. Todos los presos sabían que los íbamos a tirar a la fusnia volcánica, yo conocía la zona de cuando iba a cazar por allí con Antoñíto "El cubano". Los que se caían al suelo porque no podrían más los fundíamos a patadas y culatazos, además el picón los cortaba como cuchillas. Todo esa romería sangrienta pa tirarlos después vivos o muertos a un abismo tan negro, tan hondo que cuando caían tardaba un rato en oírse el estampío, lo que demostraba lo profundo que era aquello. Así cada día durante varios años, yo calculé más de quinientos hombres que pasaron solo por nuestra Brigada, hombres trabajadores, jornaleros, también funcionarios, maestros, artistas, había de todo, pero la mayoría eran obreros. A mi nunca se me ha quitado este miedo, sigo despertándome por la noche con sueños terribles, no se me ha ido este sufrimiento, yo iba obligado, pero reconozco los crímenes, le he pedido perdón a varias familias, las llamo por teléfono si consigo el número, se que nunca tendré su perdón, tampoco el perdón de nuestro señor Jesucristo..."
Fragmento de la entrevista realizada el 12 de mayo de 1997 en Guanarteme, a Feluco Acosta Febles, antiguo miembro de Falange Española..
Corresponde éste escrito a relato de lo vivido en Las Palmas de Gran Canaria, en época de la guerra civil de España....

Carta abierta al presidente del Cabildo de Gran Canaria desde la Plataforma Salvar Chira Soria Bco de Arguineguín


Gran Canaria era el buque insignia de NC. Durante años CC intentó todo para hacerse con una pata en la única isla donde había fracasado. La ruptura generada por Teodoro Sosa iba encaminada a eso pero algo parece haber fallado.

Una reflexión sobre las razones de la perdida de votos y apoyos por la izquierda en Canarias.



El historiador Rumén Sosa Martín ha anunciado estos días, a través de sus redes sociales, la publicación de La muerte de la lengua guanche, una obra que no solo explica cómo casi desapareció el idioma indígena de Canarias entre los siglos XV y XVII, sino que ilumina uno de los procesos más decisivos —y menos contados— de nuestra historia. Fruto de siete años de investigación, el libro convierte una tesis doctoral en un ensayo imprescindible para comprender quiénes fuimos y por qué hablamos como hablamos hoy. El legado de "aquellos" aún siembra mucha de nuestra toponimia, nombres y léxico hoy. Y es que nunca murieron, porque siguen en nosotros

En el año 1464 se firmó el Acta del Bufadero (en Tenerife, entre conquistadores y guanches. Ello supuso, junto al posterior proceso de conquista, el inicio del desmantelamiento de una realidad cultural y de una organización territorial ancestral, la guanche. En el achimenceyato de Addar ode La Punta del Hidalgo, los guanches mantenían vivas por entonces sus creencias, a pesar deque eran conscientes de que Masheghó, su guañameñe, ya había anunciado que se avecinabantiempos difíciles tras la llegada de los extranjeros por el mar.

Historia de una decisión política, la fractura social interna y el coste estructural para el modelo económico canario. La adhesión de España a la

Carta abierta al presidente del Cabildo de Gran Canaria desde la Plataforma Salvar Chira Soria Bco de Arguineguín

Liberación Canaria (LC) presentó hoy el cartel oficial de su Congreso Nacional, una imagen de fuerte carga simbólica que enlaza identidad, futuro y capacidad de superación en un momento decisivo para el Archipiélago.