
Intersindical organiza una campaña para la protección del emblemático icono natural del País


Semanario LA RAÍZ
Hay gente que escribe para informar. Otros, para opinar. Y luego está Pepe Alemán, que escribía para que los canarios nos entendiéramos a nosotros mismos.
Pepe no solo fue periodista, fue cronista de una tierra que durante siglos ha mirado al horizonte con más preguntas que respuestas. Un tipo que entendió que Canarias no se explica solo con sus playas o su turismo, sino con una historia compleja, tejida entre Europa, África y América.
¿Quién más podía escribir un libro titulado "Entender Canarias" y salir indemne?
El periodista que tradujo Canarias para los canarios
Alemán, que nos dejó el pasado 4 de enero a los 83 años, no se limitaba a contar lo que pasaba. Su misión era explicarnos por qué pasaba, y sobre todo, por qué seguía pasando. Y ahí está su legado.
"Entender Canarias" (2008) no es solo un repaso histórico, es casi una terapia colectiva. Pepe nos coge de la mano y nos lleva por seis siglos de historia. Nos explica cómo las élites canarias negociaron con Madrid para mantener sus privilegios. Lo llama "pacto colonial". Básicamente, los poderosos aquí decían: "Nosotros controlamos esto, pero no te preocupes, seguiremos siendo fieles". Resultado: mientras otros territorios buscaban emanciparse, aquí se perpetuaba el estatus quo.
“Canarias no se independizó porque a las élites nunca les interesó”, decía. Y dolía escucharlo porque, claro, uno quiere pensar que las cosas fueron más épicas, pero no.
El pleito insular: la eterna "bobería"
Si hay algo que Pepe detestaba era el pleito insular. Y no se cortaba:
"El pleito insular fue una agarrada nefasta, y me alegra que hoy se considere una bobería".
Esas guerras absurdas entre Tenerife y Gran Canaria, las batallas por ver quién se llevaba más inversiones o quién tenía la mejor universidad. Para Pepe, ese enfrentamiento era uno de los grandes frenos de Canarias. "Mientras discutimos entre islas, nos olvidamos de lo importante", decía.
En realidad, tenía razón. ¿No estamos todos en el mismo barco?
La atlanticidad: "Canarias es más América, África y Europa que España"
Una de las ideas que más repetía Alemán era la de la atlanticidad. Canarias, según él, es un punto de encuentro entre tres continentes, pero vivimos obsesionados con mirar hacia Madrid.
"Canarias siempre ha estado más conectada con América, África y Europa que con la Península ibérica" – otra de esas frases suyas que te hacían replantearte todo.
Para Alemán, entender Canarias significaba entender que somos mucho más que una simple comunidad autónoma. Somos un cruce de caminos, un lugar donde se mezclan culturas, acentos y formas de vida. Y eso es algo que no siempre hemos sabido valorar.
Un grito contra la amnesia histórica
En sus entrevistas, Pepe solía quejarse de la falta de conocimiento sobre nuestra propia historia. "Existe un desprecio absoluto hacia la historia de Canarias", repetía. Y tenía razón. Pregunta a cualquier canario por la Conquista de las Islas o por el papel del puerto de La Luz en Las Palmas, y verás que muchos no saben qué responder.
Pepe quería cambiar eso. No con discursos grandilocuentes, sino con periodismo. Su objetivo era que los canarios fuéramos conscientes de nuestro pasado para poder decidir mejor nuestro futuro.
"Si no sabes de dónde vienes, ¿cómo vas a saber hacia dónde vas?"
El maestro de periodistas
Más allá de sus libros, Pepe Alemán fue un maestro para muchos periodistas. En la redacción de Canarias7 o en las tertulias de radio, siempre tenía un consejo, una historia o una broma. Porque sí, Pepe también entendía que el periodismo, como la vida, no tiene que ser tan serio todo el tiempo.
En 2023 recibió el Premio Canarias de Comunicación, un reconocimiento merecido, aunque seguramente él hubiera preferido una buena conversación en una cafetería de Las Palmas.
El legado de Pepe
Pepe Alemán no fue un intelectual encerrado en una torre de marfil. Fue un periodista de calle, que entendía Canarias porque la había recorrido de punta a punta. Su obra queda como testimonio de un hombre que, con sus palabras, nos enseñó a mirar nuestra tierra con otros ojos.
Hoy, su ausencia se siente en cada esquina del archipiélago. Pero, como él mismo decía, la historia de Canarias no se detiene. Y quizás, la mejor manera de honrarlo es seguir preguntándonos, como él lo hizo, qué significa ser canario y qué papel queremos jugar en el mundo.
Gracias, Pepe.

Intersindical organiza una campaña para la protección del emblemático icono natural del País

Un estudio del Centre d’Estudis Demogràfics (UAB) sitúa a Santa Catalina–Las Canteras como el área más gentrificada de Las Palmas de Gran Canaria, con un índice de 0,55 (sobre 1): el mismo orden de magnitud que el promedio de Barcelona. La transformación, de momento localizada, avanza del centro hacia la costa —Triana-Vegueta y, después, Guanarteme— y vuelve a poner una pregunta incómoda sobre la mesa: quién puede permitirse vivir en la capital cuando el alquiler se dispara en una isla.

Un tablero de tres metros con el mapa del Archipiélago y una baraja de embarcaciones —del yate de lujo a la patera— han servido estos días para poner a la gente a decidir, en plena vía pública, qué entra y qué no entra en Canarias. El colectivo Left Hand Rotation lleva su intervención Abordaje, un juego con límites a las islas para abrir conversación sobre turismo masivo, vivienda, migración y contaminación: el mismo debate que el poder suele aplazar.

El Congreso de los soberanistas de LC ya tiene fecha. Será el 10 de Enero y tendrá como lugar de celebración la capital grancanaria. Los dirigentes de Liberación Canaria afirman que "el discurso de otras formaciones que se dicen nacionalistas, está agotado y que su propuesta política es insuficiente para los problemas y retos que tiene delante el País". "Frente a la falsa autonomía que defienden, a izquierda y derecha el resto de los partidos, Liberación Canaria reivindica que los canarios podamos tener un autogobierno real y pleno", afirman.

Toma cuerpo una amplia respuesta al belicismo y la urgencia de que Canarias se blinde ante esa corriente de barbarie. La Raíz publica el Comunicado íntegro.

El Maestro, escritor, articulista y desde hace años también académico de la Lengua Canaria, Víctor Ramírez, es sin duda una de las mentes más preclaras y brillantes del pensamiento canario del siglo XX y lo que llevamos de siglo xXI. Para muchos su capacidad y solvencia como domador de la palabra y su expresión escrita está al nivel de muchos de los premios internacionales de la literatura universal, pero le tocó ser canario y además tener ideales libertarios e independentistas y eso fue usado por sus detractores para invisibilizarlo. No lo consiguieron. Con más de 200 títulos y obras en distinto formato, Ramírez ha sido siempre ese guerrero guanche que se supo mantener alzado en la escuela, en la literatura, allí donde puso su objetivo. Este viernes recibirá un homenaje muy merecido allí donde más lo agradece, en el ámbito de las personas que como él, están comprometidas con Canarias. Atentos al lugar y al horario.

El historiador Rumén Sosa Martín ha anunciado estos días, a través de sus redes sociales, la publicación de La muerte de la lengua guanche, una obra que no solo explica cómo casi desapareció el idioma indígena de Canarias entre los siglos XV y XVII, sino que ilumina uno de los procesos más decisivos —y menos contados— de nuestra historia. Fruto de siete años de investigación, el libro convierte una tesis doctoral en un ensayo imprescindible para comprender quiénes fuimos y por qué hablamos como hablamos hoy. El legado de "aquellos" aún siembra mucha de nuestra toponimia, nombres y léxico hoy. Y es que nunca murieron, porque siguen en nosotros

Si nadie lo remedia, Las Palmas de GC podría tener un alcalde de VOX en 2027. No,no exageramos ni un pizco. La ultraderecha está en estos momentos a muy poco de obtener un concejal más que el PP y ser la fuerza política más votada de la derecha en este municipio. El PSOE baja en votos y concejales. Nueva Canarias y Podemos desaparecerían del consistorio. La mayoría absoluta de ambas derechas está casi cantada. La ciudad más poblada de nuestro País gobernada por la ultraderecha española es un hecho que debería hacernos reaccionar. Aquel día en que UPC le ganó la alcaldía al franquismo, ¿no puede ser otra vez posible?

Un tablero de tres metros con el mapa del Archipiélago y una baraja de embarcaciones —del yate de lujo a la patera— han servido estos días para poner a la gente a decidir, en plena vía pública, qué entra y qué no entra en Canarias. El colectivo Left Hand Rotation lleva su intervención Abordaje, un juego con límites a las islas para abrir conversación sobre turismo masivo, vivienda, migración y contaminación: el mismo debate que el poder suele aplazar.

Un estudio del Centre d’Estudis Demogràfics (UAB) sitúa a Santa Catalina–Las Canteras como el área más gentrificada de Las Palmas de Gran Canaria, con un índice de 0,55 (sobre 1): el mismo orden de magnitud que el promedio de Barcelona. La transformación, de momento localizada, avanza del centro hacia la costa —Triana-Vegueta y, después, Guanarteme— y vuelve a poner una pregunta incómoda sobre la mesa: quién puede permitirse vivir en la capital cuando el alquiler se dispara en una isla.

En el año 1464 se firmó el Acta del Bufadero (en Tenerife, entre conquistadores y guanches. Ello supuso, junto al posterior proceso de conquista, el inicio del desmantelamiento de una realidad cultural y de una organización territorial ancestral, la guanche. En el achimenceyato de Addar ode La Punta del Hidalgo, los guanches mantenían vivas por entonces sus creencias, a pesar deque eran conscientes de que Masheghó, su guañameñe, ya había anunciado que se avecinabantiempos difíciles tras la llegada de los extranjeros por el mar.