Lo que los medios callan las redes lo gritan. No pasa un día en que no salgan nuevos testimonios de cómo se incumplen en Canarias las leyes de protección del medio y patrimonio en general. Como aquellos "cuatreros" de las películas western, siguiendo la consigna de "la bolsa o la vida", los mangantes que actúan en este paisito nuestro lo hacen con toda impunidad. Podría decirse incluso que hasta con consentimiento de los que sólo actúan de "sheriff" con "los de abajo". RIQUIANEZ, en Arucas, se suma a la lista.
CANARIAS04/10/2022
Semanario LA RAÍZ
La voracidad del bloque constructivo-turístico es tal y la connivencia de la clase política tan manifiesta, que habría que llegar definitivamente a la conclusión de que, sólo los ciudadanos van a poder colocar las leyes por encima de los intereses cainitas de estos ya que, en estos momentos, ninguna administración está por hacer valer las leyes que protegen nuestro patrimonio natural. Pasa en todos lados. Hoy le tocó a Riquiánez. Activistas frente a tractores porque las autoridades "andan mirando para los celajes".
Lomo de Riquiánez es una joya natural a dos pasos del casco de Arucas. De ahí que esté en proceso su declaración como Espacio Natural Protegido en la categoría de Paisaje Protegido por parte de la Consejería de Transición Ecológica, Lucha contra el Cambio Climático y Planificación Territorial del Gobierno de Canarias.Mientras eso llega, este martes un grupo de ciudadanos protagonizó una acción reivindicativa con el fin de parar el sellado de un humedal en la finca colindante al espacio de Riquiánez.
«Están rellenando un estanque de barro, vienen camiones sin parar y se dedican a tirar tierra y escombros, sepultando todo. Palmeras canarias protegidas, y parece que les da igual; aves como cigüeñuelas, pollas de agua y garcillas bueyeras, pero les da igual; lagartos; cañaveral, vegetación típica de humedales, donde la mayor parte de las aves que viven aquí nidifican, ya sepultado», dice Desirée Benítez.
«Hemos llamado al Seprona, como hicimos hace seis meses, cuando se abrió un expediente» derivado después a la Agencia del Medio Urbano y Natural. «Ahora dicen que no pueden hacer nada; es sorprendente, si ellos no pueden hacer nada, ¿qué podemos hacer nosotros?».
En realidad este grupo de vecinos de Arucas, de ecologistas de a pie, de activistas veteranos, como Honorio Galindo y César Hernández, lo tienen clarísimo.
«Ahora tenemos que salvar Riquiánez, también, y esperamos que nos ayuden». Y en ello están, con acciones en el terreno y una campaña en redes sociales.
«Estamos para salvar Chira y Soria, Riquiánez y lo más cercano a lo nuestro, y porque no podemos ir más allá». Entieneden que la sociedad no se piede quedar parada ante lo que tachan de nuevo atentado ecológico.
Parar la obra y salvar el entorno aunque sea por una hora
La finca donde se está llevando a cabo la obra de sellado del humedal, a los pies de Riquiánez, «es privada, pero es responsabilidad de todos» lo que se hace en el medio natural, defienden activistas Conrado Almeida.
Además, «no hay carteles de obra, y los residuos no se pueden tirar así como así».
El grupo que se ha armado en unos días para proteger Riquiánez apunta que los camiones vienen de dos obras cercanas y tiran sin contemplación tanto tierra como escombros.
La alteración del terreno, colindante con un espacio protegido en breve, no puede quedar impune, aseguran los ecologistas. Hoy lograron por una hora parar los vertidos al ponerse delante de la pala del tractorcon una pancarta.
« Un ecosistema ya formado con hábitat de aves y flora no se puede tapar de esta manera. las especies hay que respetarlas», apunta César Hernández en el terreno que intentan salvar.
Ahora harán una denuncia formal y solicitarán toda la documentación posible sobre la obra en cuestión, trámite que saben puede alargarse un mes. Un tiempo que es oro pues la alteración del espacio ya es palpable a simple vista.
Sanciones a la vista y paralización de obra
En la finca se personó a media mañana la Policía Local de Arucas y agentes de la Guardia Civil.
Tras ello, el concejal de Urbanismo de Arucas , Octavio Rodríguez, reconoció la existencia de una licencia de obras que data de 2018 «para sellar el estanque en una altura de 3 metros desde cota cero y siempre salvaguardando las palmeras existentes, que deberían ser ubicadas en otro emplazamiento».
Sin embargo, «se ha sobrepasado lo permitido, hay una denuncia a través del Seprona y se dará cuenta a la Agencia de Protección del Medio».
A la vista de lo sucedido, «habrá las sanciones correspondientes, y se vera si tiene que restablecer el orden jurídico perturbado». Por lo pronto, la obra se para.
Un documento de 90 páginas, debatido durante semanas por la militancia, marca el horizonte político e ideológico de Liberación Canaria. Fondo soberano, control de los recursos esenciales, identidad como cohesión social, soberanía digital y proyección atlántica articulan un soberanismo que aspira a bajar del discurso a la gestión real del país.
Los colectivos denunciantes acusan al Ejecutivo autonómico de facilitar un megaproyecto turístico en la costa de Adeje y de reprimir el ejercicio del derecho a la información en pleno espacio público.
Así se plantea desde distintas fuentes y portavoces del partido y así parece confirmarse desde otras del entorno de Drago Canarias, Unidas Podemos, Izquierda Canaria Unida y otras de carácter insular y local. Desde Nueva Canarias se piensa que es posible establecer un marco mínino de acuerdo que permita avanzar en esa dirección. En el resto se ve con cierta desconfianza quienes serían los interlocutores de NC.
Los colectivos contra Cuna del Alma acusan al Gobierno canario de contribuir al “destrozo” por permitir “usos turísticos de lujo” en la costa
Liberación Canaria (LC) presentó hoy el cartel oficial de su Congreso Nacional, una imagen de fuerte carga simbólica que enlaza identidad, futuro y capacidad de superación en un momento decisivo para el Archipiélago.
El historiador Rumén Sosa Martín ha anunciado estos días, a través de sus redes sociales, la publicación de La muerte de la lengua guanche, una obra que no solo explica cómo casi desapareció el idioma indígena de Canarias entre los siglos XV y XVII, sino que ilumina uno de los procesos más decisivos —y menos contados— de nuestra historia. Fruto de siete años de investigación, el libro convierte una tesis doctoral en un ensayo imprescindible para comprender quiénes fuimos y por qué hablamos como hablamos hoy. El legado de "aquellos" aún siembra mucha de nuestra toponimia, nombres y léxico hoy. Y es que nunca murieron, porque siguen en nosotros
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