
Guinea Ecuatorial: La Sangrienta Herencia del Colonialismo Español"
Cómo la explotación, la represión y el silencio marcaron una nación
LA BAJA DEL SECRETO10 de diciembre de 2024 Andrés Noao
"El colonialismo español en Guinea Ecuatorial, que perduró hasta 1968, no fue una simple empresa de expansión territorial; fue un proceso marcado por explotación despiadada, represión cultural y una violencia que buscaba despojar a los guineanos de su identidad y recursos. Este legado, ocultado durante décadas, está siendo desenterrado gracias al testimonio de historiadores, escritores y testigos de la brutalidad colonial.
Explotación y deshumanización: el motor económico del colonialismo
El sistema colonial español en Guinea Ecuatorial se sustentó en la explotación de recursos como el cacao y el café, donde los trabajadores locales e inmigrantes vivían en condiciones inhumanas. Según testimonios recogidos por historiadores, la jornada laboral era extenuante, los salarios miserables y los castigos físicos una práctica común. Donato Ndongo-Bidyogo, destacado escritor ecuatoguineano, señala que “el colonialismo no solo saqueó nuestras riquezas, sino que también nos despojó de nuestra dignidad”.
La represión cultural y la pérdida de identidad
La administración española impuso su idioma, religión y cultura como formas de control, silenciando las lenguas y tradiciones locales. Ndongo-Bidyogo ha denunciado cómo la educación colonial era un vehículo para el adoctrinamiento: “Nos enseñaron a despreciar lo nuestro, a olvidar nuestras raíces”. Este ataque sistemático a la identidad guineana dejó cicatrices profundas, perpetuando una crisis cultural que persiste.
Represión política: el caso de Acacio Mañé
Uno de los episodios más oscuros de la colonización fue la desaparición en 1959 de Acacio Mañé Ela, líder del movimiento independentista. Según testimonios de su hijo, Joaquín Mañé, las autoridades franquistas lo detuvieron y desde entonces su paradero sigue siendo un misterio. Este caso, documentado en el impactante documental Negro Limbo, refleja cómo la represión no solo fue física, sino también psicológica, con el objetivo de eliminar cualquier resistencia al dominio colonial.
Historias enterradas y un legado incómodo
El documental también recoge testimonios de familiares de desaparecidos, quienes revelan cómo el régimen franquista operó con total impunidad, reprimiendo a quienes alzaban la voz contra la opresión. Además, los archivos desclasificados y las narraciones de testigos permiten visibilizar las atrocidades que, durante décadas, se mantuvieron en silencio.
Reconocer el pasado para entender el presente
La colonización dejó una Guinea Ecuatorial con desigualdades profundas y un sistema económico y político dependiente. La lucha por la justicia y el reconocimiento de los crímenes coloniales sigue siendo una tarea pendiente. Como Ndongo-Bidyogo advierte: “Es imposible avanzar como sociedad sin confrontar las heridas abiertas del colonialismo”.
Este oscuro capítulo de la historia española no puede ser olvidado, y los testimonios de quienes vivieron esa época son un recordatorio de la urgencia de enfrentar la verdad para construir un futuro más justo y digno para Guinea Ecuatorial.


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Está el Trumpismo estadounidense y el " TRAMPISMO" que sirve para mantener el chiringuito colonial. Herramientas recaudatorias que no sirven ni responden al interés general, que no soportan medio argumentario a su favor pero que son " intocables" como las castas.


Alguien dijo que "asesinar la imagen" de un oponente político sale "más limpio y barato" que hacerlo como en el pasado. También otro intelectual avisó de aquello de que, tras ver como el autoritarismo venía a por otros y no hacer nada, "un día vinieron a por mi y no había nadie siquiera para dar cuenta de ello". En España, primero fueron a por Podemos, después a por todo independentista y ahora van a por todo lo que queda.

Román Rodríguez, Carmelo Ramírez y Pedro Quevedo dejarán de ser el "núcleo irradiador" del poder y la toma de decisiones en esa organización política tras el Congreso que celebrarán en Julio. Más aún, los "Canaristas" se liberán del presidencialismo omnipresente y omnipotente y adaptan su estructura organizativa a los nuevos tiempos: órganos más colegiados, más participados y que aspiran "nutrirse" de referéndums internos consultivos y vinculantes para la toma de decisiones internas. A este "cambio" se ha llegado tras un debate profundo donde una nueva hornada de actores políticos ha conseguido doblegar las resistencias de la tricefalia histórica que, por su narcisismo, ha estado a punto de cargarse el proyecto.

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