
¿DÓNDE ESTÁ EL AGUA DE LAS PRESAS DE CHIRA Y SORIA?
Carta abierta al presidente del Cabildo de Gran Canaria desde la Plataforma Salvar Chira Soria Bco de Arguineguín


Cómo la explotación, la represión y el silencio marcaron una nación
LA BAJA DEL SECRETO10/12/2024 Andrés Noao
"El colonialismo español en Guinea Ecuatorial, que perduró hasta 1968, no fue una simple empresa de expansión territorial; fue un proceso marcado por explotación despiadada, represión cultural y una violencia que buscaba despojar a los guineanos de su identidad y recursos. Este legado, ocultado durante décadas, está siendo desenterrado gracias al testimonio de historiadores, escritores y testigos de la brutalidad colonial.
Explotación y deshumanización: el motor económico del colonialismo
El sistema colonial español en Guinea Ecuatorial se sustentó en la explotación de recursos como el cacao y el café, donde los trabajadores locales e inmigrantes vivían en condiciones inhumanas. Según testimonios recogidos por historiadores, la jornada laboral era extenuante, los salarios miserables y los castigos físicos una práctica común. Donato Ndongo-Bidyogo, destacado escritor ecuatoguineano, señala que “el colonialismo no solo saqueó nuestras riquezas, sino que también nos despojó de nuestra dignidad”.
La represión cultural y la pérdida de identidad
La administración española impuso su idioma, religión y cultura como formas de control, silenciando las lenguas y tradiciones locales. Ndongo-Bidyogo ha denunciado cómo la educación colonial era un vehículo para el adoctrinamiento: “Nos enseñaron a despreciar lo nuestro, a olvidar nuestras raíces”. Este ataque sistemático a la identidad guineana dejó cicatrices profundas, perpetuando una crisis cultural que persiste.
Represión política: el caso de Acacio Mañé
Uno de los episodios más oscuros de la colonización fue la desaparición en 1959 de Acacio Mañé Ela, líder del movimiento independentista. Según testimonios de su hijo, Joaquín Mañé, las autoridades franquistas lo detuvieron y desde entonces su paradero sigue siendo un misterio. Este caso, documentado en el impactante documental Negro Limbo, refleja cómo la represión no solo fue física, sino también psicológica, con el objetivo de eliminar cualquier resistencia al dominio colonial.
Historias enterradas y un legado incómodo
El documental también recoge testimonios de familiares de desaparecidos, quienes revelan cómo el régimen franquista operó con total impunidad, reprimiendo a quienes alzaban la voz contra la opresión. Además, los archivos desclasificados y las narraciones de testigos permiten visibilizar las atrocidades que, durante décadas, se mantuvieron en silencio.
Reconocer el pasado para entender el presente
La colonización dejó una Guinea Ecuatorial con desigualdades profundas y un sistema económico y político dependiente. La lucha por la justicia y el reconocimiento de los crímenes coloniales sigue siendo una tarea pendiente. Como Ndongo-Bidyogo advierte: “Es imposible avanzar como sociedad sin confrontar las heridas abiertas del colonialismo”.
Este oscuro capítulo de la historia española no puede ser olvidado, y los testimonios de quienes vivieron esa época son un recordatorio de la urgencia de enfrentar la verdad para construir un futuro más justo y digno para Guinea Ecuatorial.

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Gran Canaria era el buque insignia de NC. Durante años CC intentó todo para hacerse con una pata en la única isla donde había fracasado. La ruptura generada por Teodoro Sosa iba encaminada a eso pero algo parece haber fallado.

Una reflexión sobre las razones de la perdida de votos y apoyos por la izquierda en Canarias.



Un tablero de tres metros con el mapa del Archipiélago y una baraja de embarcaciones —del yate de lujo a la patera— han servido estos días para poner a la gente a decidir, en plena vía pública, qué entra y qué no entra en Canarias. El colectivo Left Hand Rotation lleva su intervención Abordaje, un juego con límites a las islas para abrir conversación sobre turismo masivo, vivienda, migración y contaminación: el mismo debate que el poder suele aplazar.

En el año 1464 se firmó el Acta del Bufadero (en Tenerife, entre conquistadores y guanches. Ello supuso, junto al posterior proceso de conquista, el inicio del desmantelamiento de una realidad cultural y de una organización territorial ancestral, la guanche. En el achimenceyato de Addar ode La Punta del Hidalgo, los guanches mantenían vivas por entonces sus creencias, a pesar deque eran conscientes de que Masheghó, su guañameñe, ya había anunciado que se avecinabantiempos difíciles tras la llegada de los extranjeros por el mar.


Historia de una decisión política, la fractura social interna y el coste estructural para el modelo económico canario. La adhesión de España a la

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