Antonio Morales y Teodoro Sosa dinamitan Nueva Canarias
Plataforma Salvar Chira Soria barranco de Arguineguín.
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Cómo la explotación, la represión y el silencio marcaron una nación
LA BAJA DEL SECRETO10 de diciembre de 2024 Andrés Noao"El colonialismo español en Guinea Ecuatorial, que perduró hasta 1968, no fue una simple empresa de expansión territorial; fue un proceso marcado por explotación despiadada, represión cultural y una violencia que buscaba despojar a los guineanos de su identidad y recursos. Este legado, ocultado durante décadas, está siendo desenterrado gracias al testimonio de historiadores, escritores y testigos de la brutalidad colonial.
Explotación y deshumanización: el motor económico del colonialismo
El sistema colonial español en Guinea Ecuatorial se sustentó en la explotación de recursos como el cacao y el café, donde los trabajadores locales e inmigrantes vivían en condiciones inhumanas. Según testimonios recogidos por historiadores, la jornada laboral era extenuante, los salarios miserables y los castigos físicos una práctica común. Donato Ndongo-Bidyogo, destacado escritor ecuatoguineano, señala que “el colonialismo no solo saqueó nuestras riquezas, sino que también nos despojó de nuestra dignidad”.
La represión cultural y la pérdida de identidad
La administración española impuso su idioma, religión y cultura como formas de control, silenciando las lenguas y tradiciones locales. Ndongo-Bidyogo ha denunciado cómo la educación colonial era un vehículo para el adoctrinamiento: “Nos enseñaron a despreciar lo nuestro, a olvidar nuestras raíces”. Este ataque sistemático a la identidad guineana dejó cicatrices profundas, perpetuando una crisis cultural que persiste.
Represión política: el caso de Acacio Mañé
Uno de los episodios más oscuros de la colonización fue la desaparición en 1959 de Acacio Mañé Ela, líder del movimiento independentista. Según testimonios de su hijo, Joaquín Mañé, las autoridades franquistas lo detuvieron y desde entonces su paradero sigue siendo un misterio. Este caso, documentado en el impactante documental Negro Limbo, refleja cómo la represión no solo fue física, sino también psicológica, con el objetivo de eliminar cualquier resistencia al dominio colonial.
Historias enterradas y un legado incómodo
El documental también recoge testimonios de familiares de desaparecidos, quienes revelan cómo el régimen franquista operó con total impunidad, reprimiendo a quienes alzaban la voz contra la opresión. Además, los archivos desclasificados y las narraciones de testigos permiten visibilizar las atrocidades que, durante décadas, se mantuvieron en silencio.
Reconocer el pasado para entender el presente
La colonización dejó una Guinea Ecuatorial con desigualdades profundas y un sistema económico y político dependiente. La lucha por la justicia y el reconocimiento de los crímenes coloniales sigue siendo una tarea pendiente. Como Ndongo-Bidyogo advierte: “Es imposible avanzar como sociedad sin confrontar las heridas abiertas del colonialismo”.
Este oscuro capítulo de la historia española no puede ser olvidado, y los testimonios de quienes vivieron esa época son un recordatorio de la urgencia de enfrentar la verdad para construir un futuro más justo y digno para Guinea Ecuatorial.
Plataforma Salvar Chira Soria barranco de Arguineguín.
El filósofo Umberto Eco pone como ejemplo cómo los vietnamitas, pese a la absoluta superioridad norteamericana, lograron resistir y vencer. ¿Qué puede hacer el pueblo canario para usar la misma estrategia?. Se lo contamos gracias a Javier Hernández, activista canario y filósofo.
Dos referentes del activismo social y medioambiental canario firman esta reflexión que está en mente de muchos pero que sin duda ellos tienen el valor de expresar también públicamente con el valor y el libre pensamiento que siempre les ha caracterizado. Son Pedro Hernández y Julio Cuenca, dirigentes de la lucha contra la destrucción del Bco, de Arguineguín, Chira y Soria.
¿Quién es Noam Chomsky? Noam Chomsky (1928) es un influyente lingüista, filósofo y activista político, reconocido por su crítica al poder global y sus aportes al pensamiento crítico. Su análisis cuestiona las estructuras de desigualdad y opresión que definen el sistema mundial.
Reportaje de LA RAÍZ
Los actos del 30 de enero no solo serán un mensaje de solidaridad, sino también un grito de denuncia contra las violaciones de derechos humanos y una apuesta por un futuro más justo.
A los "renovadores" ya no los podremos seguir llamando así. Ya mejor "disidentes" porque lo que es renovar, parece que no es ya su objetivo y al ritmo de "amistades peligrosas" que están haciendo pareciera que han montado un ruido tremendo para cambiar Guatemala y ahora apostar por Guatepeor. Querer juntar las palabras " regeneración" con Coalición Canaria es más que osado y la de " reunificación nacionalista" con personajes como Onalia Bueno, Cardona, Clavijo y cía, es de un esperpento que retrata al que lo mente y se lo trague.
La organización del encuentro recae sobre un equipo de 30 personas, reunidas el viernes pasado en Las Palmas de Gran Canaria.
Nos roban, nos mienten, crean campañas para esconder otro expolio colonial y el canario....aplaude. Somos pobres...por ignorantes. Los listos son ellos. Que buenos somos los canarios...que buenos de engañar. El negocio del turismo vacacional tampoco ayuda a los canarios. Es más colonialismo.
La colonia sigue generando beneficios turísticos multimillonarios, pero permanece sujeta a migajas y limosnas que dependen del capricho de los partidos españoles.
EN UN ARCHIPIÉLAGO DONDE MILLONES DE TURISTAS DISFRUTAN DE RESORTS DE LUJO, MILES DE MAYORES VIVEN EN EL ABANDONO, SIN PLAZAS RESIDENCIALES Y EN CONDICIONES PRECARIAS.
Las imágenes hieren. Lo que representan aún más. Como si nada ocurriera, como si más de 200 mil personas no hubieran tomado las calles para decirles ASI NO, ¡BASTA!, este año también es récord la arribada, a una feria de turismo que sólo debería ser de profesionales, de una clase política que da vergüenza, que está arrodillada ante el gran capital inmobiliario, especulador y colonialista en Canarias. No tienen nombre. No se pueden representar ni a ellos mismos, porque su catadura es inmoral.
Las redes sociales estallan de indignación ante un nuevo acto inmoral de toda la clase política canaria. Aquellos expertos que iban a "canalizar las demandas de la calle tras las manifestaciobes del 20A", debieron "aconsejar" no sólo el desprecio a los centenares de miles de canarios que pedían un cambio, sino que " en el FiTur de este año" hay más políticos que nunca antes "viviendo la vida loca". Vergüenza e indignación.