
¿CÓMO VERÍA NOAM CHOMSKY LA REALIDAD CANARIA?
¿Quién es Noam Chomsky? Noam Chomsky (1928) es un influyente lingüista, filósofo y activista político, reconocido por su crítica al poder global y sus aportes al pensamiento crítico. Su análisis cuestiona las estructuras de desigualdad y opresión que definen el sistema mundial.
LA BAJA DEL SECRETO28 de noviembre de 2024

La realidad de Canarias, a menudo idealizada como un paraíso turístico, esconde una compleja red de desigualdades económicas, dependencia política y tensiones sociales que recuerdan las dinámicas del colonialismo. Aunque oficialmente no se considera una colonia, la relación del archipiélago con España y la Unión Europea tiene todos los rasgos de un colonialismo moderno. Si Noam Chomsky, uno de los mayores críticos de las estructuras de poder global, analizara la situación canaria, probablemente la describiría como un claro ejemplo de un territorio subordinado dentro del sistema capitalista global.
Un pasado colonial que nunca desapareció
La historia de Canarias está marcada por la conquista castellana del siglo XV, que supuso el exterminio de la población guanche, la imposición cultural y la explotación económica del archipiélago. Este modelo colonial de extracción y subordinación no desapareció con el paso del tiempo, sino que evolucionó. Desde los monocultivos agrícolas, como la caña de azúcar y el plátano, hasta el turismo masivo actual, la economía de Canarias ha estado diseñada para satisfacer intereses externos.
Chomsky probablemente identificaría esta historia como el origen de una estructura de dependencia económica que ha sido cuidadosamente mantenida por las élites locales y extranjeras para garantizar la subordinación del archipiélago.
Economía: Dependencia y precariedad
La economía canaria se sostiene en un modelo basado casi exclusivamente en el turismo, una actividad que genera ingresos significativos pero que perpetúa la dependencia y la desigualdad. Para Chomsky, este modelo no es un accidente, sino una consecuencia de un sistema diseñado para beneficiar a unos pocos a costa de la mayoría. Las características más problemáticas de este sistema incluyen:
Monocultivo turístico: Más del 30% del PIB canario proviene del turismo, un sector dominado por grandes cadenas hoteleras extranjeras que repatrian los beneficios, dejando poco para la economía local.
Fuga de capital: La riqueza generada por el turismo no se reinvierte en el archipiélago, perpetuando la pobreza y la precariedad.
Dependencia alimentaria: Más del 80% de los alimentos consumidos en Canarias son importados, lo que las hace vulnerables a las crisis globales.
Precariedad laboral: Los trabajadores del turismo, principalmente mujeres, sufren condiciones laborales precarias, salarios bajos y una temporalidad que no les permite construir un futuro estable.
Este modelo, propio de una economía colonial, convierte a Canarias en un territorio dependiente y vulnerable, incapaz de decidir su propio destino económico.
Realidad social: Desigualdades y exclusión
Canarias, a pesar de ser uno de los destinos turísticos más importantes de Europa, tiene una de las tasas de pobreza y exclusión social más altas de España. Para Chomsky, esta contradicción es un reflejo de las desigualdades estructurales del capitalismo global, donde los territorios periféricos son explotados para enriquecer a los centros de poder.
A esto se suma la crisis migratoria, que ha convertido a Canarias en un campo de contención para personas migrantes provenientes de África. En lugar de ser vistas como seres humanos con derechos, estas personas son tratadas como una amenaza, confinadas en centros de internamiento y enfrentándose a un racismo estructural que Chomsky describiría como una extensión de las políticas coloniales europeas.
Política: Autonomía limitada y control externo
Aunque Canarias cuenta con un régimen autonómico, la toma de decisiones cruciales sigue estando en manos externas. Desde Madrid y Bruselas se dictan las políticas fiscales, económicas y migratorias que afectan al archipiélago, dejando poco espacio para una verdadera soberanía.
Un ejemplo claro de esta falta de autonomía es el papel de Canarias en la política migratoria de la Unión Europea. Las islas han sido transformadas en una frontera militarizada para contener la inmigración africana, sirviendo a los intereses de seguridad europeos en lugar de atender a las necesidades y derechos de su población local y migrante.
Ecología: Un paraíso bajo amenaza
El turismo masivo no solo perpetúa desigualdades sociales, sino que también pone en peligro el medio ambiente. Canarias, con su biodiversidad única, sufre las consecuencias de la urbanización descontrolada, la sobreexplotación de recursos naturales y la contaminación. Para Chomsky, este modelo depredador es una manifestación del capitalismo global, que prioriza el beneficio económico sobre la sostenibilidad ambiental.
Canarias como colonia de facto
Chomsky argumentaría que, aunque Canarias no sea formalmente una colonia, cumple con todos los criterios de una colonia de facto:
Dependencia económica y política: La economía de las islas está diseñada para satisfacer los intereses de las potencias externas, no los de su población.
Explotación de recursos: Los paisajes, el clima y la biodiversidad de Canarias son tratados como mercancías, sin que los beneficios repercutan significativamente en el archipiélago.
Subordinación cultural: La identidad canaria se diluye frente a la imposición de narrativas externas que minimizan su historia y particularidades.
Esta condición colonial no es una reliquia del pasado, sino una realidad que continúa definiendo la vida en el archipiélago.
Resistencia y cambio: Un futuro posible
Aunque la situación de Canarias refleja las injusticias del sistema global, también es un lugar con potencial para el cambio. Chomsky subrayaría la importancia de los movimientos sociales y las luchas locales que buscan construir un modelo más justo y sostenible. Algunas de las claves para el futuro podrían incluir:
Diversificación económica: Apostar por sectores como la agricultura ecológica, las energías renovables y la industria local para reducir la dependencia del turismo.
Soberanía alimentaria y energética: Recuperar el control sobre los recursos clave para garantizar la autonomía.
Un turismo sostenible: Desarrollar un modelo turístico respetuoso con el medio ambiente y la población local.
Solidaridad internacional: Defender los derechos de los migrantes y cuestionar las políticas europeas de externalización de fronteras.
Conclusión
Para Chomsky, Canarias sería un ejemplo paradigmático de cómo el sistema global perpetúa las dinámicas coloniales en territorios estratégicos. Sin embargo, también vería en las islas un espacio para la resistencia y la transformación, donde la lucha por la justicia social, la sostenibilidad y la soberanía puede desafiar las estructuras de poder que han definido su historia.
Canarias, aunque enmascarada bajo un discurso de modernidad y desarrollo, sigue siendo una colonia de facto. Reconocer esta realidad es el primer paso hacia la emancipación. El futuro del archipiélago dependerá de su capacidad para cuestionar el sistema y construir alternativas que prioricen el bienestar de su población y el respeto a su entorno.


Canarias en el tablero global: entre la retaguardia de las potencias y la oportunidad de ser territorio de paz
Un análisis desde Canarias y para Canarias

EL ARCHIPIÉLAGO CANARIO Y LA IDENTIDAD AFRICANA: DESMONTANDO COMPLEJOS DESDE LA ANTROPOLOGÍA, LA FILOSOFÍA Y LA PSICOLOGÍA

Nuevos estudios confirman la huella amazigh en Canarias
Como si de una losa se tratara, la ciencia desde diferentes vertientes se empeña en levantar "el barro" con que el encubrimiento colonialista quiso sepultar nuestra estrecha vinculación con el continente del que formamos parte:África. Los últimos hallazgos así lo cimentan por enésima vez.


GANAR EL ALMA COMO ARMA PARA RESISTIR Y VENCER
El filósofo Umberto Eco pone como ejemplo cómo los vietnamitas, pese a la absoluta superioridad norteamericana, lograron resistir y vencer. ¿Qué puede hacer el pueblo canario para usar la misma estrategia?. Se lo contamos gracias a Javier Hernández, activista canario y filósofo.

EL "VACACIONAL" QUE LE ROBÓ EL ALMA AL CANARIO
Entre finales de los 60 y la década de los 70 muchaa familias vendieron el suelo que sus antepasados les legaron. El turismo comenzaba su expansión y el suelo era el oro que había que comprar para multiplicar el expolio. Las costas canarias fueron "tomadas" y en ellaa se levantaron centenares de miles de plazas alojativas. Ahora le toca a las ciudades canarias. Ahora se "compran" voluntades y no hay apenas casas para alquiler residencial. Todo para el turismo. Todo para el negocio vacacional. Eloy Cuadra profundiza en la gravedad de esta "segunda colonización" y destapa la "colaboración necesaria" de los desalmados que se esconden tras ella.

El "enemigo" ha cruzado todas las líneas rojas y no sólo se ha apoderado de "territorios" que eran símbolos irreductibles y escaparates, también ha impuesto su relato entre quienes se suponía eran " de los nuestros". Las derechas extremas y las extremas derechas están ganando la guerra cultural y cuando eso ocurre la derrota "sobre el terreno" va a ser estrepitosa. Personajes de la extravagancia andan convertidos en estandartes en las redes ...y en las calles. Ellos tienen ahora la voz cantante.

Antonio Morales y Teodoro Sosa dinamitan Nueva Canarias
Plataforma Salvar Chira Soria barranco de Arguineguín.

Radiografía de una nueva colonización: cuando el canario es extranjero en su tierra

UN MUNDO SIN LINEAS ROJAS: LA COMUNIDAD INTERNACIONAL HA MUERTO

UNA MOCHILA, TRES DÍAS Y MUCHAS PREGUNTAS: QUÉ NOS ESTÁ DICIENDO REALMENTE BRUSELAS
Si los europeos son llamados a dotarse de una mochila, da que pensar el tamaño de la que tendrían que preparar los canarios. Aquí cualquier "evento" demandaría un mayor cargamento y hasta tener en cuenta un escenario que ni Bruselas ha tenido en cuenta ni las autoridades coloniales interés por evaluar y socializar. Ya sabemos que la "mochila de Clavijo" está tan vacía como gris es su altura política. Alguien tendría que estar reuniendo a sus expertos. Y es que si Bruselas toca la campaña, el eco debería no pasar desapercibido.

CANARIAS TIENE MILENIOS DE HISTORIA: BASTA YA DE LLAMAR “PREHISTORIA” A LA MEMORIA INDÍGENA


Canarias en el tablero global: entre la retaguardia de las potencias y la oportunidad de ser territorio de paz
Un análisis desde Canarias y para Canarias

Los nacionalistas de LC se plantaron ayer en el mismo centro neurálgico de Gáldar para así dar comienzo a una ruta " de presencia" que los llevará a todos los municipios de Gran Canaria. Un nutrido grupo de militantes quisieron acompañar en este primer encuentro a pie de calle con los ciudadanos de este enclave tan simbólico para la historia milenaria de Gran Canaria.

MÁS DE 20.000 NIÑOS DEL ARCHIPIÉLAGO CANARIO CRECEN SIN ROPA NUEVA: LA POBREZA INFANTIL DESBORDA AL PAÍS
¿Y a estos menores quien los acompaña?

EL SINDROME DE LA JAULA, ATRAPADOS EN EL PARAISO

UNIDOS POR LA CARA: NO ES UN NUEVO PARTIDO SINO UN CHIRINGUITO PARA MÁS DE LO MISMO
En verdad no se pretendía renovar sino empuercarlo todo un poco más.No iba de derrocar sino de colocar a un nuevo monarca absoluto. No iba de nuevas ideas sino del caciquismo de pueblo de toda la vida. No iba de gestionar mejor sino de mercadear con los votos y venderse al mejor pastor. Nace una nueva sigla pero es la misma vieja y asquerosa política del "quien de más" para calentar las barriguitas. Les proponemos una apuesta: si antes de que termine de leer estas líneas, encuentra la errata que contiene, usted será de los premiados con la condición de "bien informados".