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Llevan varios meses manteniendo contactos con muchos grupos, partidos y colectivos que se mueven por causas políticas variadas y ante todos ellos están exponiendo la situación colonial del archipiélago para conocimiento más allá de nuestro país. Son Gabriel Domínguez y Rukadem ArehuKas. El primero en foros africanos, macaronésicos y euroasiáticos debido a que maneja varios idiomas y el segundo en aquellos que convocan sobre todo los pueblos originarios de América. El objetivo es ganar adhesiones para la causa canaria en entornos que, aunque no son de alto nivel diplomático, si que tienen ciertas conexiones y vínculos con foros de opinión nada despreciables para una causa, la canaria, cortocircuitada desde hace décadas en el escenario internacional.
OTROS CONTENIDOS23 de mayo de 2022 Redacción
Su objetivo no es competir con el MPAIAC, pero sí tener una dinámica más proactiva y de siembra de nuevos contactos internacionales entre movimientos de liberación, culturales y redes cívicas que también están en la misma dinámica de mútua colaboración. GAbriel Domínguez, dirigente de la USC, en una entrevista concedida al digital La Verdad de Lanzarote, manifiesta su satisfacción por algunos de los logros obtenidos hasta el momento en estos encuentros y confía en que en los próximos meses se puedan abrir algunas puertas en foros africanos que, en los años 60 y 70 del pasado siglo, se abrieron a la causa canaria gracias a una estrategia similiar protagonizada por el MPAIAC.
LA Federación Canarias Unida, formada en la actualidad por la citada USC (Unión Soberanista Canaria), el MLNC y FVC (Fuerza Vecinal de Lanzarote), entiende que un mayor conocimiento de la problemática de Canarias y su situación colonial, puede generar un clima de apoyos "entre iguales" que lleve a una nueva camada de líderes políticos en otros países y regiones de Africa a no tener como único referente informativo lo que el colonialismo español siembra a través de sus cuerpos consulares, diplomáticos y empresas en esos países. De ahí el interés de estos últimos meses de celebrar reuniones con interlocutores que van desde otros territorios RUP como Reunión, Guadalupe, Guayana, MArtinica y Azores a otros pertenecientes al Foro Africano de Bamako o Bielorrusia. De este último país, Gabriel Domínguez asegura que se ha conseguido un reconocimiento oficial de que "Canarias es una colonia en Africa" e incluso incluir en la consideración de países colonizados a todas las RUP.
Finalmente, el Presidente de la USC, afirma que, "África no nos ha olvidado, somos nosotros los que hemos olvidado a África" y le consta que, según la documentación que ha conseguido recabar gracias a miembros bien relacionados de un resurgido movimiento panafricanista, "Canarias sigue figurando como territorio ocupado". El dirigente de este partido canario adelanta que "está en condiciones de casi asegurar la aparición de una Voz de Canarias libre" que emita desde el continente, en este caso en formato de TV y con el objetivo de llevar información sobre la situción colonial de Canarias a todo el norte de ÄFRICA. El canal televisivo, que ya existe se llama Kanafrik.
Todo canario ha vivido alguna vez el "baño" de falsos estereotipos que circulan en la metrópoli sobre nosotros y nuestra realidad. Y no sólo en la "villa y corte", también a ras de pueblo. También es obvio que la "visión" que tenemos nosotros de algunas de sus realidades, chocan con la verdad cotidiana de sus pueblos. Eloy Cuadra nos muestra su vivencia en un reciente viaje a la "España de sus gentes" y desde ahí cómo dimensionamos también lo que ocurre en Canarias.
Andrés Chaves, escribe un artículo en su columna de Diario de Avisos que, "quien lo ha visto y quien lo ve", no puede por menos que sorprender. Las contradicciones se avivan cuando, los que un día crucificaron a quienes defendian esto mismo, ahora se muestran crudos y firmes....sin los tapujos de cuando nadaban a favor de otras corrientes. Ahí queda.
Ambos son nacionalistas convencidos y también comprometidos desde sus ámbitos profesionales con "la causa canaria". Luján es por ello una " rara avis" dentro del periodismo de este país nuestro y Reina un historiador que divulga certero contenidos del ayer, hoy y mañana del Archipiélago. Interesante entrevista en Somos Sur, programa de Este TV.
Unas 10.000 personas asistieron ayer a las concentraciones y manifestaciones convocadas en varias islas del país con tal objetivo. La más numerosa, la celebrada en Las Palmas de Gran Canaria. Durante el recogido se pudieron ver y escuchar numerosas consignas en favor de la causa palestina y en contra del terrorismo de Estado israelí.
Lo que está ocurriendo en nuestro continente en los últimos tiempos tiene múltiples razones de fondo. A aquellos problmas enquistados por un colonialimo europeo que nunca se fue, se unen sin duda nuevas variables surgidas del terremoto que vive el "viejo" orden internacional y la cierta posibilidad de que, esta vez sí, nuevos actores acaben con "la dictadura de Occidente". En ese marco tan convulso, África parece querer jugar su propio papel y para entenderlo LA RAÍZ publica un interesante reportaje que explicaría qué puede estar detrás de las recientes "revoluciones africanas".
Repasamos las conclusiones de la tesis del doctor en Historia Rumén Sosa. En ella, revela entre otros detalles que la lengua (o lenguas) guanche que hablaban los aborígenes canarios (el amazigh), pudo pervivir durante un siglo y medio después de la conquista. En un minucioso trabajo en el que estudia el proceso de sustitución de la lengua guanche por el castellano, plantea que la última hablante pudo ser una mujer, probablemente del sur de Tenerife y vinculada a la ganadería.
El catedrático de América de la ULL, Manuel Hernández, nos explica las diferentes emigraciones canarias hacia el continente americano entre los siglos XVII y XX.
Los EEUU planearon invadir las islas en 1898 y, durante varios meses, las islas vivieron momentos de tensión esperando un ataque inminente. Nos lo cuenta el historiador Domingo Garí. Además, hablamos con Verónica Albertos de lo que ha desvelado del yacimiento de La Tonina, en Fuerteventura.
El historiador Domingo Garí nos resume los inicios y la evolución del nacionalismo canario. Como la mayoría de nacionalismos, nace a finales del siglo XIX. Lo hace en Cuba y Venezuela, donde ha emigrado mucha población de las islas. Este es duramente reprimido durante el franquismo y no será hasta la década de los 60 cuando empiezan a organizarse, de nuevo, diferentes grupos nacionalistas, sobre todo en torno a los despachos de los abogados laboralistas. Surgen movimientos como Canarias Libre o el MPAIAC. De este último nacionalismo beben las actuales corrientes nacionalistas, con o sin representación política, aunque sus reivindicaciones son diversas.
En el 157 aniversario de su nacimiento, Secundino sigue vivo y sus inquietudes latentes.
Se busca un impacto mediático importante para obligar a "la élite" a negociar un cambio de modelo en profundidad.
